昆曲演员在《四时花开》中饰演杜丽娘。

戏曲当作中华优秀传统文化的进犯载体，既要传承更要传播。百年来，中国戏曲走出舞台，积极借助报纸杂志、播送影视、收罗融媒、动漫游戏等序言进行传播，展现了戏曲与时俱进的生命力。议论词，怎样对经典戏曲进行现代解码，一直是戏曲传播必须濒临的问题。

近日与不雅众碰头的系列微短剧《四时花开》，改进探索传统戏曲在当下的前锋化抒发，寻找将戏曲剧种与城市文化勾搭的新旅途，将戏曲与城市特点、花草文化、历史文化深度和会【ONED-900】新人×ギリギリモザイク 新人ギリギリモザイク Ami2008-04-07エスワン ナンバーワンスタイル&$S1118分钟，并通过AI、CG等视觉增强妙技，化经典为前锋，化小众为公共，让“古意”繁盛“新意”，为化解经典戏曲的解码困难提供了新想路，助力传统文化遏抑繁盛新的期望。

《四时花开》通过“不雅戏东谈主—戏中东谈主”“现代东谈主—古代东谈主”的对应关系，对经典剧目进行解码。《牡丹篇》中，被紧密文物惊艳的游东谈主在牡丹花神引颈下，来到百花亭，化身为京剧《贵妃醉酒》中的杨玉环。《莲花篇》里，手捧线装《牡丹亭》的女孩在写意画像中看见书中的杜丽娘伫立莲花池畔；古东谈主汤显祖更化身现代后生，吉吉影音成人片穿越时空与女孩再见。剧中，杨玉环、杜丽娘等经典形象与驻足赏戏确现代游东谈主，亦由吞并演员饰演。这种贪图，不仅能使不雅众在不了解剧目情节的情况下饱赏经典戏曲之好意思，也能让不雅戏东谈主与戏中东谈主的对话、现代东谈主与古代东谈主的再见呈现得十分当然，增进不雅众对戏曲经典剧指标融会。

同期，《四时花开》通过“花—舞—戏”的递进关系，对经典剧目进行解码，为不雅众带来更直不雅更深入确现代阐述。舞，图片专区是花的外化。《四时花开》对跳舞的哄骗，不仅发达了花草的样式之好意思，更展现了花草的内在气韵。《莲花篇》中有一场汤显祖在荷塘池底挥毫创作的跳舞片断，将莲花义结金兰自然的气韵之好意思外化为通顺倜傥的跳舞身体。现代不雅众或者至极具象地感受汤显祖灵感倾盆、一气呵成的创作田地，跳舞与水下照相时刻的有机勾搭更显视觉张力。

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戏，是舞的检修。解读与不雅赏《四时花开》中与跳舞献艺井水不犯河水的戏曲名段，还需立足时下重生的舞剧演艺加以不雅察。《永不用逝的电波》《朱鹮》《只此青绿》《红楼梦》等“雅瞻念级”舞剧作品遏抑披露，为经典戏曲的改进演绎提供了不少灵感，呈现出与传统戏曲上演截然有异的审好意思爱慕爱慕。在《牡丹篇》中，一段杨玉环与牡丹花神的平行裁剪，以牡丹花神灵动的跳舞衬托出杨玉环抚弄纸扇时的腾贵与恬静，返璞归简直质朴感扑面而来。关于经典的解决不局限于再现名家名剧，而是效力于以国风国潮的前锋气质发达戏曲名段不俗、不拘、不行替代的艺术田地，获得了后生不雅众的招供。

对城市而言，始终积淀造成的文化文脉恰是其根源所在。《四时花开》从“一花一戏”切入，对城市所承载的历史文化溯源寻根，将东谈主的气质、花的品格、城的底蕴抱成一团。《牡丹篇》深入发掘洛阳的城市底蕴，高明呈现了本日新城与曩昔古皆的气韵重叠。《莲花篇》着眼于抚州的文脉悠长，以清丽梗直的莲花底色映衬临川文化持久弥新的古朴与舒适。一城一戏，一花一韵。跟着情境幻化、故事演进，不雅众在独到的体验中不仅感受到戏曲的艺术魔力，亦能触遇到不同城市深厚的东谈主文地舆内涵。戏韵国潮IP的打造，使地点文旅特点在线上触达更庞杂的东谈主群，不仅有助于拉动旅游经济、打造新晋“网红”城市，也进一步进步了“变现”可能。

如今，更多年青东谈主对传统文化产生风趣，积极探索自我与传统文化的融合。戏曲中每一句熟识的耳音、每一段经典的旋律背后，皆是刻在国东谈主履行里的文化基因和家国情感。在鼓吹中华优秀传统文化创造性更始、改进性发展的同期，《四时花开》以全新抒发开发了戏曲传播的新维度，让更多年青东谈主迈进了解戏曲的大门。

（作者系剧作者、中国戏剧家协会参谋人）【ONED-900】新人×ギリギリモザイク 新人ギリギリモザイク Ami2008-04-07エスワン ナンバーワンスタイル&$S1118分钟